Переклад з російської: Глушак Д. Д


Що заважає успіхам афроамериканців



Сторінка16/30
Дата конвертації23.03.2019
Розмір1.81 Mb.
#85082
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   30

Що заважає успіхам афроамериканців


Так чому ж чорні звичайно гірше проходять IQ-тести, досягають менших успіхів у навчанні й роботі? Дані свідчать про те, що генотип тут зовсім ні при чому. Так що можна сміливо вважати, що справа тут винятково у середовищі.

По-перше, усі проблеми людей більш низького СЕС, впливаючі на здатності й досягнення, частіше торкаються чорних, які переважають серед бідноти. Перелічимо їх:

погані умови й харчування вагітних жінок, відноно рідкісне грудне вигодовування, недоїдання, дефіцит вітамінів і мінералів, отруєння свинцем, внутрішньоутробний вплив алкоголю, погане медичне обслуговування, велика піддаваність забрудненням, що викликає астму, емоційні травми, погана освіта, достатньо погані умови проживання й оточення, часті переїзди й, як наслідок, перерви в навчанні. На чорну бідноту усі ці фактори впливають більше, чим на білу. Але ситуація збільшується й рядом інших проблем.

Середній дохід чорної родини в 2002 році становив 67% від доходу білої, при цьому особисте становище чорної родини було всього 12% від середнього становища білої! Частково така невідповідність пояснюється « червоною рисою» — практично недопущення чорних в «білі» квартали, де вкладання в нерухомість найбільш вигідні. Так що в чорних у цілому майже відсутні можливості забезпечити собі підстрахування на випадок кризи, наприклад, втрати роботи. Для нижчих шарів чорного населення їх майже немає. Більш того, майнова різниця відбиває той факт, що чорні, що належать до середнього класу, однаково залишаються ближче до бідноти, чим типові білі представники середнього класу.

Матерів-одиночок серед чорних 72%, у той час як серед білих — 24%. Ця статистика означає багатющість проблем для чорношкірих дітей, не остання з котрих полягає в тому, що відсоток убогості для неповних родин набагато вищий, чим для повних. Імовірно, настільки ж важливо те, що при наявності всього одного дорослого в родині середовище куди менш сприятливе для розумового розвитку.

Економічна ситуація для чорних нестабільна. У чорному співтоваристві США намічається дві різноспрямовані тенденції: одна — сприятлива, а інша — украй небла-

гоприємна.

Перша тенденція полягає в тому, що усе більше й більше чорних піднімаються до рівня середнього класу, а ті, хто вже раніше досягнув його, зміцнюють своє економічне

положення. Імовірно, тут зіграла свою роль «політика рівних можливостей» (хоча ряд дослідників стверджують, що істотний прогрес був відзначений ще до того, як ця політика придбала широке поширення).

Друга тенденція — у тому, що погіршення економічної ситуації відносно більше торкається чорних, як і взагалі всіх представників нижчих шарів суспільства. Згадайте з попередньої глави, що реальний дохід бідноти й робітників у цей час нижчий, чим у минулому. Чорним громадянам низького соціального статусу політика рівних можливостей практично не принесла користі. Так що фінансова ситуація для великої частки чорношкірого населення, особливо для молодих чоловіків, стала останнім часом гіршою, чим була в минулому.

Мотивація до роботи, особливо в чорних молодих людей, підривається суспільним стереотипом, згідно котрого їм не можна довіряти. Роботодавці вважають, що вони не так надійні, енергійні, готові до співробітництва й дружелюбні, і гірше, чим білі, пристосовані до роботи у команді й професійного спілкування.

До нещастя, є свідчення, що роботодавці не готові розстатися із цим стереотипом навіть тоді, коли перед ними особистість, що явно його, що спростовує. Коли на робоче місце претендують одночасно чорний і білий кандидат з однаковими рекомендаціями, шанси білого набагато вищі. Особливо вражають дані експерименту, у якому чорні й білі студенти коледжу, представляючись випускниками середньої школи, намагалися влаштуватися на роботу. Усі молоді люди були однаково добре одягнені й мали однаково правильну вимову, їхні документи про отриманий освіту і кваліфікацію також були ідентичні. Але при цьому навіть ті білі, які признавалися в тому, що в минулому були осуджені за досить важкі злочини, мали в роботодавців більший успіх, чим чорні з абсолютно незабрудненою репутацією.

Так що стереотипи впливають на долю навіть тих чорних, що отримали гарну освіту. Це означає, що для чорних диплом має меншу цінність, чим для білих. Тому не дивно, що чорні молоді люди менше прагнуть отримати цю освіту. Зрозуміло і те, чому чорні дівчата досягають в освіті і кар'єрі більших успіхів, чим чорні юнаки, і, відповідно, краще працевлаштовуються. Ще в 1965 році, у часи відомої доповіді Патріка Мойніхена про положення чорних родин, чорношкірих дівчат, що мають повну середню освіту, було на 30% більше, ніж юнаків.

В 2005 році серед чорношкірої молоді у віці від 25 до 29 років співвідношення між дівчатами і юнаками, закінчившими коледж, було 1,69:1. Тому що нам відомо, що краща освіта і більш серйозне відношення до навчання робить людей розумнішими, те не дивно, що близько 1980 року в чорношкірих дівчат у порівнянні із чорношкірими юнаками у два рази частіше спостерігався IQ в 120 балів і вище. Природно, немає ніяких розумних пояснень цього факту з погляду генетики, враховуючи, що середній IQ у білих чоловіків і жінок однаковий і що серед білих найбільш високі показники частіше зустрічаються в чоловіків (втім, як і найбільш низькі, чому середнє значення й виходить однаковим). Багато в чому завдяки кращій освіті чорні жінки у два рази частіше, чим чоловіка, отримують посади у федеральному уряді.

Як бачимо, чорношкірі зустрічаються не тільки із труднощами, які обумовлені низьким социально-економічним статусом, але й із цілим рядом специфічних проблем, зв'язаних винятково з расової приналежністю. СЕС у чорних нижчий, чим у білих, але крім того, величезний негативний ефект мають існуючі в суспільстві упередження, які знижують для чорних можливість отримати гарну роботу й позбавляють їх мотивації для продовження освіти.



Кастова система для чорних і «колишніх чорних» в Америці


Можливо, раса — це дійсно «Американська дилема», як називається класична робота Гуннара Мюрдаля, але проблеми нижчих каст в усьому світі подібні із проблемами чорних у США. Африканський антрополог Джон Огбу вивчив дані, що стосуються кастовоподібних меншостей, таких як маорі в Новій Зеландії, буракуміни в Японії, католики в Північній Ірландії, євреї-сефарди в Ізраїлеві й недоторкувані в Індії.

Як з'ясувалося, для всіх з них характерні низька успішність у школах, часті випадки незакінченої освіти, низькі показники IQ і високий рівень злочинності. Розрив у показниках IQ між представниками вищих і нижчих каст в Індії перевершує максимальні

оцінки розриву між чорними й білими в Штатах. Більше того, у багатьох неафриканських груп населення у світі фиксувався середній показник IQ в 85 і нижче — більш низький, чим в чорних у США навіть у минулому, і значно нижчий, чим у цей час. Серед таких груп можна назвати білих у гірських комунах Аппалачів на початку XX століття, дітей першої хвилі італійських переселенців у США, родини команд суден внутрішніх рейсів у Британії й мешканців Гебридських островів біля узбережжя Шотландії.

Огбу зосереджує свою увагу на «вимушених», як він їх називає, меншостях, таких як африканці, яких привезли в Америку силою. Він порівнює їх з так званими «автономними» меншостями, що відділилися від суспільства по власній волі, такими як мормони або американські менноніти, а також спільнотами іммігрантів. Іммігрантам властиво порівнювати себе не з населенням тієї країни, куди вони переселилися, а з колишніми співвітчизниками, що залишилися на батьківщині, і при такому порівнянні вони вважають себе більш успішними. Для іммігрантів, на відміну від «кастових меншин», властивий більш низький рівень злочинності, чим для корінного населення. (Хоча в наступному поколінні рівень правопорушень зростає, частково тому, що діти іммігрантів порівнюють себе вже з корінним населенням і знаходять, що їх положення гірше порівняно з більшістю.)

Огбу стверджує, що кастові меншості часто не здатні повною мірою використовувати можливості, тому що їм не вистачає впевненості, що їх зусилля будуть належним чином нагороджені. Частим наслідком такої недовіри до системи є неуважність до навчання, тому що учні не вірять, що гарна освіта дасть плоди. У наймолодших представників меншостей може складатися мінливе розуміння освітніх цінностей. У випадку афроамериканців молоді люди відмовляються старанно вчитися, тому що для них це означає « поводитися по-білому». Огбу присвятив не одне десятиліття вивченню відносин молодих афроамериканців, особливо чоловічої статі, із суспільством. Чорношкірі учні, навіть ті, хто належить до середнього класу й вчиться в непоганих школах, набагато частіше приходять у клас із невиконаним домашнім завданням і частіше порушують дисципліну. Серед них на подив високий відсоток таких, хто розраховує потрапити в коледж на спортивну стипендію й тому вважає, що хороші оцінки їм ні до чого. Вони часто уникають складних предметів, навіть коли вчителі й консультанти радять їм

зайнятися ними.

Щоб зрозуміти сьогоднішні расові проблеми, важливо знати історію культури чорних у США. Тут я частково торкнуся цієї історії й порівняю її з історією іншої групи, яка в минулому теж була мішенню для хибних уявлень, — американцями ірландського походження.

В XIX столітті складно було передбачити, хто виявиться в кращому положенні до XXI століттю на півночі США — ірландці або чорні. У нижченаведеному я опираюся в основному на роботи Томаса Соуелла й Джеймса Флінна.

Чорношкірі були присутні в Америці із самого початку освоєння її європейцями. Двадцять чорношкірих законтрактованих працівників* висадилися в Джеймстауні через

* Законтрактований працівник — особа, зобов'язана виконувати договорену роботу протягом певного часу. В XVII-XVIII вв. у цю категорію входили особи, що добровільно підписали контракт, за умовами якого за їхній перевіз через Атлантику вони зобов'язувалися працювати протягом 4-7 років. Хазяїн, у свою чергу, повинен був годувати, одягати й забезпечувати житлом свого працівника. - Прим . ред

12 років після заснування колонії. У Вірджинії XVIII століття між чорними й білими існувала інтеграція, подібна до сьогоднішньої, а в деяких відносинах навіть більш повна. Як правило, чорні й білі ходили в ту саму церкву. І чорний священик не видавався чимось незвичайним.

Європейські переселенці перейняли багато чого з африканської культури, у тому числі методи землеробства, кухню й міфологію, так що можна сказати, що дві групи спільно будували загальну цивілізацію.

В XVIII столітті чорні як на Півночі, так і на Півдні, мали якщо не рівне з білими положення, то, принаймні, цілком гідне. Життя чорних не занадто відрізнялося від життя білих законтрактованих працівників, що були певний строк учнями майстрів, що потім отримували повну свободу й можливість займатися чим завгодно. Чорні не були на все життя прив'язані до певного хазяїна. Із самого раннього періоду багато чорних на Півночі

ніколи не були в рабстві, а багато отримували волю. У великих містах Півночі «вільні кольорові громадяни» вважалися переважанішими в якості працівників і сусідів, чим ірландці, і так тривало аж до початку XX століття, коли ще можливо було побачити на воротах фабрик і у вітринах магазинів оголошення: «Надаємо перевагу кольоровим. Ірландці не потрібні». Хоча більшість чорношкірих на Півночі були слугами або малокваліфікованими робітниками, серед них були й фермери, і торгаші, і кваліфіковані працівники промислових виробництв. У Бостоні в 1860 році кар'єрний статус чорних був вищим, чим ірландців, а в нью-йоркських готелях чорним працівникам платили більше, ніж ірландцям.

В 85% чорних родин як на Півночі, так і на Півдні, у період з 1855 по 1880 рік, главою був чоловік. У Філадельфії серед родин вільних чорних частка родин із главою-чоловіком

була більшою, чим у багатьох інших групах. Серед ірландців в XIX столітті їх відсоток був набагато нижчим. У великих містах Півночі расова сегрегація навіть на початку XX століття була в дуже малому ступені. У Чікаго в 1910 році більше трьох чвертей чорношкірих жили у кварталах, де переважало біле населення.

Щоб уявити, наскільки відрізнялася в ті часи життя вільних чорних у містах від типового образу життя міських чорношкірих сьогодні, розглянемо групу з 500 вільних чорношкірих, що проживали в 1800 році у Вашингтоні, і їх нащадків. Вони створювали власні школи починаючи з 1807 року, куди ходили їхні діти до 1862 року, коли їх нарешті стали приймати в державні школи. В 1870 році була заснована перша школа повної середньої освіти для чорних. Із цього року й до середини XX століття три чверті випускників цієї школи поступали в коледжі — більш високий відсоток, чим серед білих випускників середньої школи навіть сьогодні.

На початку 1900-х років, згідно даних загальноміських перевірок успішності школярів, учні цієї школи для чорних демонстрували кращі результати, чим учні будь-якої школи округу Колумбія для білих. Коли почали застосовуватися IQ-тести, результати учнів цієї

школи були вищі середніх по країні. Серед її випускників були перший чорний генерал, перший чорний член кабінету міністрів, перший чорний федеральний суддя, перший

чорний сенатор із часів Реконструкції й учений, що відкрив плазму крові.

На Півночі ніщо не заважало вільним кольоровим ставати повноправними членами суспільства. Їхнє положення у порівнянні з ірландцями було істотне краще. Усе змінилося в гіршу сторону через поневолення великої кількості чорних на Півдні й наступного переселення на Північ колишніх рабів, багато з яких були жебраками і безграмотними.

Рабство створило для чорних умови на Півдні, що мало чим відрізнялися від положення ірландців в Ірландії. І там і тут працівник не користувався плодами своєї праці, так що працьовитість споконвічна не була їхньою культурною цінністю. Прибутки від рабської праці отримував тільки хазяїн, а за рахунок праці ірландців збагачувався живучий за межами країни англійський лорд, якому належали землі. Навіть будинок — звичайно просто вбога хатина, — де жив ірландський працівник, належав цьому лордові,

так що в ірландця не було прагнення щось вдосконалювати у будинку, тому що виграв би від цього тільки хазяїн.

Ще одна причина традиційної нелюбові ірландців до праці

прямо пояснюється особливостями ірландської природи: на ґрунтах Ірландії вигідніше всього вирощувати картоплю, для отримання врожаю якої досить кілька тижнів роботи в рік. Коли велика кількість ірландців у середині XIX століття вперше приїхали в Америку, у них взагалі не було прийнято завзято трудитися. Повинно було пройти більше ста років, щоб вони нарешті позбулися репутації невиправних ледарів.

Скасування рабства на Півдні не привело до економічного звільнення чорних. У багатьох відносинах умови життя чорних при рабстві були кращими, чим стали після Громадянської війни. Хоча спочатку чорні раділи політичній волі, отриманій в період Реконструкції (і дійсно, багато хто з них тоді обиралися у федеральні органи влади, тому що колишні бунтівники не мали права голосу або бути вибраними), але потім величезна кількість чорних так чи інакше знову потрапила в кабалу у формі скіпщини. До кінця XIX століття з поширенням практики дискримінації Джіма Кроу* економічне положення

* Джім Кроу — комічний персонаж, що став загальним іменем чорношкірого бідняка. - Прим. ред.

переважної більшості чорних виявилося вкрай несприятливим і просто розпачливим. У спробах утекти від убогості й дискримінації багато чорних переселялися з Півдня в північні міста. Велика міграція на Північ почалася наприкінці XIX століття, і до 1940-х років кількість переселенців подвоювалося приблизно кожні десять років. Люди, що прибувають на Північ, були запекло бідні, мало що знали й уміли, а по своїх поглядах і звичках були до мозку костей сільськими жителями. Це виявило фатальний вплив на вільних кольорових громадян Півночі, змінивши характер чорного співтовариства й вразивши північні міста соціальними хворобами.

Якби ринок праці був повністю відкритий для знову прибувших, історія чорних на урбаністичній Півночі в XX столітті могла виявитися цілком позитивною. Але чорні, як правило, не брали участь у робочому русі. Їх не пускали в профспілки, а доступ до добре оплачуваних робочих місць усе більше залежав від членства в них. Лише в деяких галузях у ряді регіонів, наприклад, в автомобільній промисловості Детройта, доступ до профспілок не був обмежений для чорних. В інших же місцях вони змушені були задовільнятися некваліфікованою й малокваліфікованою роботою, і навіть на неї чорних приймали в останню чергу, а виганяли — у першу.

Ірландців, які були білими (або, як говорить Ноель Ігнатьєв, стали білими), поступово допустили у профспілки, і вони піднялися від нижчих шарів суспільства — спочатку на щабель вище, а потім і до середнього класу. На поліпшення положення ірландців виявили великий вплив ще два фактори — політична підтримка й католицька церква, яка приклала багато зусиль до освіти злиденних іммігрантів-католиків. У середині XX століття IQ ірландців на батьківщині був порівнянний з IQ чорношкірих у США. Англійський психолог Ганс Айзенк пояснює це тим, що інтелігентні ірландці залишали батьківщину, переселяючись в інші країни, а в Ірландії залишалися ті, хто не мав блискучий розум — і благоприйнятну спадковість. Але не все було так погано з генами ірландців, що залишилися на батьківщині, як думав Айзенк, тому що в цей час ВВП Ірландії перевищує ВВП Англії, а грамотність дітей там вища, чим в Об'єднаному Королівстві. (Ці досягнення зовсім не випадкові. Вони стали результатом у тому числі і інтенсивних освітніх заходів, які почали здійснюватися в 1960-х роках. Число людей, що отримують освіту вищу за середню, зросло з 11% в 1965 році до 57% в 2003-му.)

Незважаючи на негативні наслідки переселення чорних з Півдня як для самих іммігрантів, так і для міст, у які вони прибували, і незважаючи на їх ізоляцію від профспілок, що забезпечують можливість високооплачуваної праці, економічні умови їх життя були суттєво кращими, чим на Півдні. Протягом усього XX століття життєвий рівень міської бідноти неухильно підвищувався, за винятком періоду Великої депресії. Величезний стрибок в економіці був зроблений в 1960- 1970-і роки ( імовірно, невипадково саме в цей період народилося покоління дітей, що забезпечили істотний ріст шкільної успішності). ДО 1970 року повні чорні родини, де працювали й мати, і батько, заробляли практично стільки ж, скільки такі ж білі родини. Кількість чорношкірих представників середнього класу продовжує рости. Частка чорних, професійно приналежних до середнього класу, зросла з 10% в 1950 році до 31% в 1976-му ідо 52% в 2002-му. Але вже до 1960-их років достаток серед чорношкірого населення став відрізнятися. Середній клас ріс, але велике число чорних продовжувало перебувати в убогості.

Економічний поділ чорного співтовариства має пряме відношення до стабільності шлюбів. Ті родини, у котрих главою є працюючий чоловік, займають цілком гідне положення в суспільстві. Але приблизно дві третини чорних родин, де жінки ростять дітей без чоловіка, перебувають набагато в гірших умовах. На кожного чорношкірого чоловіка, який не закінчив школу й, відповідно, має більш високі шанси залишитися безробітним,

доводиться приблизно одна мати-одиночка, змушена годувати родину самостійно. При цьому саме в таких родинах частіше народжуються хлопчики, які опісля не закінчують школу, залишаються без роботи й без родини. І так далі, по замкненому колу.




Каталог: authors
authors -> Товаришки оповідання І
authors -> Навчальний посібник для студентів сільськогосподарських вузів економічних спеціальностей львів видавництво «світ» 1995 ббк 65. 28я73 4-46
authors -> 1. Частина Інтелект у цілому. С. 5 Частина Мислення й вирішення проблем
authors -> І. О. Кочергін кандидат історичних наук, доцент кафедри історії та політичної теорії Національного гірничого університету Друкується за рішенням Науково-методичної ради Дніпропетров­ського історичного музею від 12 с
authors -> Одеський національний університет імені І.І. Мечникова
authors -> Рецензенти Білик Б. І. доктор історичних наук, професор Бризгалов І. В
authors -> 1. психологія як наука І навчальна дисципліна
authors -> Від матки до альцгеймера


Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   30




База даних захищена авторським правом ©uchika.in.ua 2022
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка