Відділ освіти і науки Верхньодніпровської райдержадміністрації Районний педагогічий ярмарок «Педагогічні здобутки освітян Верхньодніпровщини – 2009»



Сторінка2/3
Дата конвертації23.03.2017
Розмір6.3 Mb.
#13227
1   2   3

VІІ. Чорний ящик

Назва цієї речі співзвучна з назвою жительки одного з міст України. В одній з країн стародавнього сходу використовувалась для письма. Служила для биття. (киянка – дерев’яний молоток )

Появою цієї речі завдячувало дорійцям. ЇЇ винахід за значенням можна зіставити з відкриттям металів, винайденням глиняного посуду. (Скло)
VІІІ. Ерудити

Де розташовані найвищі сходи у Європі. (Потьомкінські сходи в Одесі)

Кому з видатних діячів української культури належать слова: «Я вірменин, сидів у російській в’язниця за український націоналізм»? (С. Параджанов)

Яке українське місто може претендувати за кількістю мостів на звання «українська Венеція». (Київ, 60 мостів)

В якій країні з’явилась полька? (Чехія)

З якої країни прийшли танці «мазурка» і «полонез»? (Польша0

У ХІХ ст.. багато поміщик з Поділля, Евеліна Ганська, мріяла стати музою уславленого французького парубка. Вона розпочала з ним листування, яке тривало понад 15 р., одружилася з парубком після смерті чоловіка, пана ганського. З ким одружилася Евеліна Ганська? (Оноре де Бальзак)
ІХ. Кросворд.



Хто погано знає історію, а гарно рахує гроші, той може побачити на купюрі 5 грн. лідера Національно-визвольної війни 1648-1657 рр., гетьмана української держави Богдана (Зиновія) Хмельницького.

Український шляхтич, походив із старшинської сім’ї з родовим маєтком у Суботові, що на Чигиринщині, народився у 1595 р. У реєстровому війську Запорозькому дослужився до сотника. Брав участь у Московському поході Сагайдачного 1618 р, за який отримав від королевича Владислава золоту шаблю. Брав участь у польсько-турецькій ( Хотинській) війні 1620-1621 рр. У Цецорській битві (1620 р) бився поруч зі своїм батьком. Батько загинув у тій битві, а Богдан потрапив у турецьку неволю. З полону через два роки привіз знання турецької і татарської мов, місцевих звичаїв, що пізніше в житті йому не раз ставало в пригоді.

Після повернення почався довготривалий конфлікт Хмельницького з чигиринським підстаростою Чаплинським, через що їздив до самого короля Владислава ІУ, на що останній йому сказав: „Ви люди військові, маєте шаблі при боці”.

Тоді Богдан Хмельницький поїхав на Січ, де в січні 1648 р. його було обрано гетьманом Війська Запорізького. 24 січня 1648 р. почалася переможна хода Визвольної війни...Потім сталося ще багато важливих подій: перемоги й прорахунки, радощі та смуток. 350 років тому, тобто 8 січня 1654 р. гетьман уклав угоду з Московським царством, неоднозначність якої до сьогодні не дає спокою й фахівцям, й пересічним громадянам. Але я думаю, що ми не маємо права судити історичних діячів, тому що течія історії неосяжна й не піддається коригуванню учасників...

Помер Великий Гетьман у липні 1657 р. З його смертю закотилася зоря української державності...

Якщо на аверсі купюри змальований Богдан Хмельницький, то на реверсі зображена будівля, яка безпосередньо пов’язана з його життям. Це Іллінська церква у Суботові.

Село Суботів – батьківщина й усипальниця гетьмана – містечко, оспіване в піснях та думах.

Стоїть в селі Суботові

На горі високій

Домовина України,

Широка, глибока.

Ото церков Богданова:

Там-то він молився,

Щоб москаль добром і лихом

З козаком ділився

Тарас Шевченко


Іллінська церква збудована коштом Богдана Хмельницького за рік до його смерті – у 1656 р. „Крамарською” місцеві мешканці називали Іллінську церкву через те, що саме до цієї частини села тоді прилягало торжище. Поховання гетьмана в церкві містилося в найпочеснішому місці – праворуч від вівтаря. Над могилою було встановлено різьблений мармуровий надгробок. 1664 р., за доби Руїни, польське військо, що вдерлося в Чигирин на чолі з коронним гетьманом Стефаном Чарнецьким, пограбувало церкву. За наказом Чарнецького поховання Хмельницького було викинуто з храму. Тривалий час цей факт вважався лише легендою, однак під час реставраційних робіт 1969-1973 рр. археологічні розкопки підтвердили його.

У 1843 та 1845 роках Т.Шевченко побував у Суботові, де замалював старожитності села, в тому числі й Іллінську церкву. Відомі такі Кобзареві малюнки: „Богданові руїни в Суботові”, „Богданова церква в Суботові”, „Кам’яні хрести в Суботові”. Суботівські враження відбились і в поетичній творчості Шевченка, насамперед у поемі-містерії „Великий льох” та віршах „Стоїть в селі Суботові...” й „Заступила чорна хмара”.

У 1953 р. за участі відомого мистецтвознавця Г.Н.Логвина було проведено перші історико-архітектурні дослідження Іллінської церкви. Ще пізніше, у 1969 – 1973 рр., ці дослідження було поновлено у зв’язку з початком реставрації храму.

Сьогодні Іллінська церква в Суботові постає перед нами як свідок незабутньої в історії України доби-Хмельччини.



„Після нас – хоч потоп”

Цей вислів приписують французському королю Людовіку ХУ, але мемуаристи стверджують, що він належить фаворитці цього короля маркізі Помпадур. Вона сказала це в 1757 р., щоб заспокоїти короля, засмученого поразкою французьких війск біля Росбаху. Можливо , ця фраза – алюзія на вірш невідомого грецького поета, що його часто цитували Цицерон та Сенека: „Після моєї смерті нехай світ у вогнищі загине”.

За часів свого правління Людовік ХУ ( 1715-1774) та його оточення вели розкішний спосіб життя. Вони витрачали гроші казни, використовуючи їх для власних розваг: купували коштовний одяг, влаштовували бали, будували палаци. Людовік ХУ мало приділяв уваги державним справам, віддаючи перевагу розвагам. Народ Франції, на його думку, існував лише для того, щоб задовольняти бажання й примхи короля. Версаль продовжував веселитись. Гроші текли без обліку, хоч вибивати їх з народу ставало дедалі важче. Також вважається, що за цих обставин Людовік ХУ і заявив: „На наш вік вистачить”, а потім додав і слова: „Після нас – хоч потоп”.

За наших часів вислів не втратив актуальності, адже існують люди, які ведуть розкішне життя, не замислюються про майбутнє, про нащадків, марно витрачають час, їм все одно, що станеться після них.

„У тебе що, шаблі немає?”

Цей крилатий вислів належить польському королю Владиславу ІУ Вазі. У 1620 р. він нагородив Богдана Хмельницького золотою шаблею за зразкову службу під час війни проти турок. У 1646 р., коли Богдан Хмельницький у складі посольства поїхав до короля Владислава ІУ, новий чигиринський підстароста захопив його маєток і побив одного з синів. Усі спроби встановити справедливість за допомогою польського сейму не дали жодного результату, а безвладний король натякнув на нагородну зброю як на спосіб розв’язання суперечки: „У тебе що, шаблі немає?”

„Мій жереб з голяками”

З 1769 р. Сковорода вів мандрівне життя, не спокушаючись різноманітнимипосадами й чинами, щоразу відхиляючи пропозиції церковних і світських осіб. Навіть Катерині ІІ не вдалося залучити Сковороду до царського двору. Він, вірний син України, не міг піти на службу до жінки, яка душила кріпацвом його народ. У образі „Сад божественних пісень” Сковорода звертається до вельможного панства: „Мій жереб з голяками”. Його вірші є прихованим протестом проти самодержавної влади на Україні. Ці слова розкривають його життєву позицію, його вибір, який свідчить про глибоку повагу до народу.



Засідання інтелектуального клубу

І. Вступ. Повідомлення теми.
«Сім чудес світ» - так у давні часи називали незвичайні творіння людини, що вражали сучасників красою, величчю, розмірами і технічною досконалістю. До наших днів дійшло тільки одне з таких чудес – єгипетські піраміди. Інші безповоротно втрачені – зруйновані часом, природними катаклізмами і варварами. Але опис сучасників і зусилля поколінь дозволяють відновити зовнішній вигляд і розміри «втрачених чудес»:

Садів прекрасної вавилонської цариці Семіраміди;

Храму богині Артеміди в малоазійському місті Ефесі;

Гігантських статуй богів Зевса в грецькій Олімпії;

Аполлона на острові Родос;

Усипальниці царя Мавзола в Галікарнасі;

Знаменитого Фароського маяка поблизу єгипетського міста Олександрії.
ІІ. Мотивація діяльності. Постановка проблемних питань.

Проблеми:

Втрачені імена творців;

Нерозгадані інженерні рішення і технології.

Перелік чудес (чи обмежується він числом «7»? Чому серед них не має величних храмів Індії і Таїланду, Великої Китайської стіни та ін..шедеврів?).

Достовірність фактів (як відрізнити правду від легенди?).


Звідки черпаємо відомості?

Праці відомих грецьких істориків, однак їх кругозір був обмежений лише Середземномор’ям, Північною Африкою і Близьким Сходом.


ІІІ. Окреслення завдань на перспективу.

Завдання:

Розгадати таємниці;

Провести власні дослідження;

Використовуючи матеріал, створити власний дизайнерський витвір, адже попереду написання проектів.
ІУ. Розповідь вчителя з елементами бесіди.

Єгипетські піраміди




Каталог: uploads -> editor -> 1606
editor -> Методичні рекомендації щодо організації роботи в групах продовженого дня./ Упорядник Л. В. Пономаренко Пирятин: рмк, 2015
editor -> Гайдаренко Світлана Анатоліївна
editor -> Сталий розвиток суспільства
editor -> Бібліотечні уроки для учнів 1-11 класів загальноосвітніх навчальних закладів 2013 Греджева Н. О
editor -> Календарно-тематичне планування уроків з художньої культури на І семестр для 9-11 класів. Художня культура 9 – 11 класи Розробка змісту навчальної програми «Художня культура»
editor -> Методичні рекомендації щодо ведення класних журналів Упорядник: Сергата Світлана Миколаївна завідувач районного методичного кабінету відділу освіти Новомиргородської районної державної адміністрації
1606 -> Міністерство освіти і науки України Українська мова
1606 -> Гуманітарна освіта Бібліотека вчителя- словесника
1606 -> У світі казки чарівної


Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3




База даних захищена авторським правом ©uchika.in.ua 2022
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка